Commento alla Fisica

San Tommaso d’Aquino è convinto che ragione e fede restino radicalmente distinte, quindi Aristotele rimane per lui un semplice filosofo. Questo porta l’Aquinate a non cercare mai di cristianizzare o, al contrario, di contrastare il Filosofo greco, anche laddove – nell’Ottavo Libro – quest’ultimo arriva a sostenere l’eternità del mondo: è, questa, una posizione in conflitto con la fede cristiana (per la quale il mondo ha avuto un inizio); tuttavia ciò non impedisce a Tommaso di difenderne la legittimità secondo un’ottica puramente razionale.

Il volume 3 corrisponde a Sententia super Physicam, Libri 7-8:
7 – il movimento messo a confronto con i motori e con le cose mosse
8 – il primo movimento e il primo motore.
Il volume si conclude con il Dizionario dei termini e con l´Indice delle cose principali.

L´Introduzione a questi due Libri è contenuta nel vol. 1.
Testo latino dell´Edizione Leonina riprodotta da Marietti nel 1954.
Traduzione italiana della Fisica di Aristotele di Luigi Raggiu, Ed. Rusconi, Milano 1995.
Traduzione italiana del testo di san Tommaso di Battista Mondin.