Il volume comprende la traduzione di 31 conferenze di san Tommaso d’Aquino sulla carità e i dieci comandamenti. Il titolo della tradizione manoscritta è: Collationes in decem preceptis.
Tommaso presenta con un linguaggio molto semplice e in modo sintetico e efficace quali sono le esigenze dell’amore verso Dio e verso il prossimo. Poi mostra i legami esistenti tra la carità e i dieci comandamenti: questi sono precetti dati all’uomo per evitare ciò che è contrario all’amore e per aspirare e tendere con tutte le proprie forze alla pienezza dell’amore e della gioia.
«La legge dell’amore di Dio produce nell’uomo quattro effetti sommamente desiderabili. Innanzitutto produce nell’uomo la vita spirituale. … La persona amata è naturalmente in chi ama, perciò chi ama Dio ha in sé Dio stesso, perché, come dice san Giovanni (1 Gv 4,16): Chi rimane nella carità rimane in Dio e Dio rimane in lui. L’amore trasforma chi ama nella persona amata. Perciò, se amiamo le cose vili e caduche, diventiamo vili e instabili, perché, come dice il profeta Osea: Divennero abominevoli come le cose che amarono. Se invece amiamo Dio, diventiamo divini perché Chi si unisce a Dio è un solo spirito con lui (1 Cor 6,17). … Il secondo effetto è l’osservanza dei comandamenti divini. Infatti, Gregorio dice che la carità non è oziosa. Se c’è, compie cose grandi. Se invece non compie nulla, allora significa che non c’è la carità. Per cui segno manifesto della carità è la prontezza a compiere i precetti divini. Osserviamo infatti che chi ama compie cose grandi e difficili per la persona amata, e perciò il Signore dice in Gv 14,23: Se uno mi ama osserverà la mia parola. … Il terzo effetto è che la carità è baluardo contro le avversità. Infatti, nessuna avversità nuoce a colui che ha la carità, anzi ogni avversità diventa utile, come dice Rm 8,28: Tutto coopera al bene per coloro che amano Dio; anzi anche le cose avverse e difficili sembrano soavi a colui che ama … Il quarto effetto è di condurre alla felicità. Infatti, solo a coloro che hanno la carità è promessa la beatitudine eterna … Oltre a questi, produce altri effetti come il perdono dei peccati, … l’illuminazione del cuore, … la perfetta letizia, … la pace perfetta, … costituisce l’uomo in una grande dignità: lo rende libero e amico di Dio. Infine, non solo rende liberi, ma anche figli, così da essere chiamati figli di Dio e da esserlo realmente (1 Gv 3,1)».
Introduzione e traduzione di Giorgio Maria Carbone O. P.
